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20世纪初，洪版《三国》被曼谷王朝六世王时期官方权威的“文学俱乐部”评为“散文体故事类作品之冠”，部分章节后来还被选入中学泰语教科书。读了这部厚重的国史著作，更可以深切地体会到，历史、现实、未来是相通的。

　　各省、自治区、直辖市和新疆生产建设兵团哲学社会科学规划办公室及全军哲学社会科学规划办公室(以下简称省区市社科规划办)，以及中央党校科研部、中国社会科学院科研局、教育部社会科学司（以下简称在京委托管理机构），受全国社科规划办委托，协助做好本地区本系统国家社科基金项目申请和管理工作。记者日前采访了丛书主编、中国人民大学佛教与宗教学理论研究所教授何建明。

　　佛教文学体式是比较文学变异学研究的典型案例文类学，又称文体学或体裁学，是比较文学的一个重要分支，主要研究如何按照文学本身的特点对文学进行分类，研究各种文类的发展演变、基本特征和相互影响。报告全书共316页，约27万字，图文并茂，力求客观、全面、翔实地反映2013年国家社会科学基金的总体情况，介绍国家社会科学基金项目研究新进展和管理工作新举措，展现我国社科界专家学者潜心治学的优良学风和竭智报国的使命担当。

再次，编写者始终坚持历史观点和美学观点相统一的方法论原则。

　　文化产业的价值链中所依托的产品是文化产品。

　　核心的文化产品所包含的内容应当是信息表现形式，即文字、声音、图像等（条件4），其生产和传播所借助的主要手段是媒体信息技术（条件5）。将《三国演义》的传播置于更宏大的泰国社会文化背景中，引入社会和历史维度，才能展现传播的宏观整体，洞见《三国演义》译介和众多重写创作背后的动机。

　　泰国人对于中国的“三国”人物，如诸葛亮、关羽、赵云、刘备、张飞、周瑜等如数家珍，对“桃园结义”、“草船借箭”、“火烧赤壁”、“空城计”等三国故事耳熟能详，由此可以管窥泰国人对《三国演义》的熟稔与喜爱程度。

　　事实上，民众话语权是协商民主的一个核心要素和重要判断标准。从1860年起，基希霍夫接续《希腊铭文集》的整理；在维拉莫威兹负责期间（1902—1931），《希腊铭文集》更名作《希腊铭文》，并成为古典学研究最重要的史料集之一。

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